余又近其身侧矣。非行至其侧，乃归至其侧。非躯体归，乃整个人被拉了过去。明明坐於此处，明明烛火犹在眼前，然余已不在此处矣。?
余归至那个过去之夜，归至那个彼尚在之时刻。而彼，犹在焉。低眉，不语，指尖轻触杯沿。余望之，无所言。然一切已言。
余不知尚有几日。
非不知尚能见其几日。乃不知，余此状态，尚能几时。余此犹会念彼之状态。余此独处时会归至其侧之状态。余此已忘其人却又似犹在其侧之状态。何时方休。
或者，余实不愿其休。
若有敌，时间，距离，现实，尚可恨，可怪，可推诿於它们。然无敌。敌乃余自身。余欲其休，因其使余痛。余又不欲其休，因其若休，则真无矣。连此痛亦无矣。连此位置亦空矣。
若有缘，愿此情未变。
非求彼勿变，乃求余自身勿变。非惧彼不等余，乃惧余不等彼。非惧彼忘余，乃惧余忘彼。
盖若有一日彼不爱余矣，余尚可恨彼，可怀彼，可置彼於心，可对其名轻道一声还有。然若有一日余不爱彼矣，则余一无所有矣。连恨亦无矣。连怀亦无矣。连此位置亦空矣。连此盏烛火，亦照不亮任何物矣。
故若有缘，非若余与彼有缘再见。乃若有一日余又念彼。若有一日，余独处时，犹归至那个位置。若有一日，余忘其容颜声音，却犹记那个感觉。若有一日，余犹能对一室寂静，道出还有。
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